仿真不銹鋼雕塑在城市文化中的重要性

中國(guó)的文化是一種典型的大陸型文化。其顯著的特點(diǎn)就是產(chǎn)生了農(nóng)耕文明，以崇尚內(nèi)斂、信仰集體力量為核心的審美觀。這種文化意蘊(yùn)在秦始皇兵馬俑和漢俑等雕塑作品中地表現(xiàn)出來(lái)了。即便是現(xiàn)代人物雕塑也是相當(dāng)保守的，而西方文化是一種典型的海洋文化，它強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)和征服，擴(kuò)張性。這種文化反映在雕塑藝術(shù)之中就會(huì)特別突出個(gè)人的英雄氣質(zhì)和外向、奔放的審美情趣。

景觀不銹鋼雕塑從大的劃分來(lái)講屬于環(huán)境藝術(shù)的范疇，是一個(gè)地域景觀文化的載體，藝術(shù)的集中表現(xiàn)形式，同時(shí)也是一個(gè)城市和地區(qū)的建筑。所以也是這個(gè)地區(qū)的城市規(guī)劃的重要組成部分。景觀不銹鋼雕塑又是固定陳列的藝術(shù)作品，所以對(duì)選址、題材、體量尺度和視覺(jué)效果都有著很高的要求。既要能融入整體的周圍環(huán)境中，又必須要凸出一種特定的文化來(lái)，還得給人們帶來(lái)一種積極地視覺(jué)效果。

現(xiàn)代化城市雕塑風(fēng)格發(fā)生了深刻的變革，新的技術(shù)與材料的產(chǎn)生也促使城市雕塑風(fēng)格的多樣化，超現(xiàn)實(shí)表達(dá)形式展示了更加現(xiàn)代化的思維與觀念，展示了人類現(xiàn)代的生活方式。極少主義、觀念雕塑的城市雕塑作品以簡(jiǎn)潔凝練的藝術(shù)語(yǔ)言為雕塑的主體觀念闡釋和藝術(shù)表現(xiàn)形式留下了廣闊的空間。